{"id":3356,"date":"2024-06-19T16:06:35","date_gmt":"2024-06-19T14:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/rubens-antwerpen.be\/home\/noerd\/snijdersrockox-haus\/jacob-jordaens-die-berufung-petri\/"},"modified":"2025-07-31T17:28:28","modified_gmt":"2025-07-31T15:28:28","slug":"jacob-jordaens-die-berufung-petri","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rubens-antwerpen.be\/de\/home\/noerd\/snijdersrockox-haus\/jacob-jordaens-die-berufung-petri\/","title":{"rendered":"Jacob Jordaens: Die Berufung Petri"},"content":{"rendered":"\t\t
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Jacques Jordaens: Die Berufung Petri<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Im Snijders&Rockox Haus, zwischen K\u00fcche und W\u00e4scherei (Leihgabe aus Sankt-Jacobskirche)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Er [Andreas] fand zuerst seinen Bruder Simon […]. Er brachte ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: „Du bist also Simon, der Sohn des Johannes? Du sollst Kephas genannt werden“ (was Petrus bedeutet) [oder Fels]. <\/em><\/p>\n

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Guck mal!<\/strong><\/p>\n

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Mit diesem Gem\u00e4lde von Jordaens laden wir Sie zu einer \u00dcbung im genauen Hinsehen ein.<\/p>\n

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Werfen wir zun\u00e4chst einen allgemeinen Blick auf die Szene, die die Berufung des Apostels Petrus darstellt.<\/p>\n

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Die zwei Hauptfiguren stehen im Mittelpunkt der Komposition und sind deutlich hervorgehoben: Jesus \u2013 \u201edas Licht der Welt\u201c \u2013 steht im vollen Scheinwerferlicht, ebenso wie die nackte Brust des Petrus, die betont ins Auge f\u00e4llt.<\/p>\n

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Der Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis der Barockmalerei besteht darin, sie als klassisches Theaterst\u00fcck zu betrachten.<\/p>\n

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Ein Ort<\/strong>: Alles spielt am See Genezareth \u2013 doch Jordaens zeigt uns fl\u00e4mische Fischer mit ihren derben, charaktervollen Gesichtern.<\/p>\n

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Eine Zeit<\/strong>: Es ist fr\u00fcher Morgen; das n\u00e4chtliche Fischen ist gerade beendet.<\/p>\n

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Eine Handlung<\/strong>: Achten Sie auf die K\u00f6rpersprache der \u201eSchauspieler\u201c: Jesu offene, einladende H\u00e4nde \u2013 Petrus, der sich noch nicht ganz von seinem reichen Fang l\u00f6sen kann. Das Treffen wurde von Andreas, dem Bruder des Petrus, eingef\u00e4delt. Mit einer Hand an der Seite und der anderen vor dem Bauch wartet er gespannt auf den Ausgang dieser Begegnung. Er tr\u00e4gt bereits keine Fischerkleidung mehr.<\/p>\n

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Die Figuren im Hintergrund sind skizzenhaft gehalten. Sie stehen eng beieinander und verdecken fast vollst\u00e4ndig die Landschaft \u2013 nur ganz links sehen wir das Ufer und ein Fischerboot.<\/p>\n

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Hier entsteht die r\u00e4umliche Tiefe nicht durch Licht und Schatten, sondern allein durch die Komposition.<\/p>\n

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Besonders interessant sind zwei sogenannte Repoussoir-Figuren<\/strong> um Perspektive zu pr\u00e4gen: der kniende Mann links und die sitzende Figur rechts, die eine Socke \u00fcber einem kleinen Feuer trocknet. Letzterer ist der Schauspieler, mit dem sich der Betrachter identifizieren soll. Dass beide „dem Leben nach<\/em>“ dargestellt sind, erleichtert uns das Hineinversetzen.<\/p>\n

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Richten Sie nun den Blick zuerst auf ihn \u2013 und dann gemeinsam mit ihm auf das zentrale Duo: Petrus und Jesus. Ziehen Sie eine imagin\u00e4re Linie zwischen ihren Blicken.<\/p>\n

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F\u00fcr ein vertieftes Verst\u00e4ndnis brauchen wir nun den biblischen Text, der die erste Begegnung dieser beiden beschreibt. Er findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Verse 41\u201342:<\/p>\n

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Dieser [Andreas] traf zuerst seinen Bruder Simon […]. Er f\u00fchrte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sagte: „Du bist Simon, der Sohn des Johannes, du sollst Kephas hei\u00dfen\u201c. Kephas bedeutet: Fels.<\/em><\/p>\n

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„Jesus blickte ihn an und sagte<\/strong>“ \u2013 ist das nicht die wahre St\u00e4rke dieses Bildes? Dieser stille, visuelle Dialog \u2013 sich in die Augen sehen und sich im Herzen ber\u00fchren?<\/p>\n

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Stellen Sie sich dieses Werk im privaten Raum eines wohlhabenden B\u00fcrgers vor, \u00fcber dem Kamin. So m\u00fcsste man hinaufschauen \u2013 und genau dann wird die Perspektive sichtbar, die der Maler komponiert hat.<\/p>\n

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Dieses Gem\u00e4lde war angeblich f\u00fcr einen Teppichh\u00e4ndler namens Michiel Wauters bestimmt. Es zeigt, dass Jordaens auch gro\u00dfformatige Gem\u00e4lde f\u00fcr wohlhabende B\u00fcrger lieferte.<\/p>\n

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Er malte dieses Bild in den Jahren 1616\u20131617, im Alter von nur 23 Jahren. Er war damals gerade ein Jahr Meister in der Lukasgilde. In seinen fr\u00fchen Kompositionen erkennt man den Versuch, sich von der traditionellen Darstellung zu l\u00f6sen, in der alle K\u00f6pfe auf gleicher H\u00f6he stehen. Hier reiht er seine Figuren noch weitgehend auf \u2013 der Schritt zur echten Tiefenstaffelung als Perspektive steht ihm noch bevor.<\/p>\n

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N\u00f6rdliche Route: Gegen\u00fcber dem Snijders-Rockox-Haus gehen Sie durch die Ambtmanstraat zur Mutsaardstraat, auf dem kleinen Platz vor der Akademie<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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