{"id":3191,"date":"2024-06-19T15:50:07","date_gmt":"2024-06-19T13:50:07","guid":{"rendered":"https:\/\/rubens-antwerpen.be\/home\/sud\/maagdenhuis-maison-des-orphelines\/jordaens-lavage-et-onction-du-christ\/"},"modified":"2025-08-19T16:57:02","modified_gmt":"2025-08-19T14:57:02","slug":"jordaens-lavage-et-onction-du-christ","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rubens-antwerpen.be\/fr\/home\/sud\/maagdenhuis-maison-des-orphelines\/jordaens-lavage-et-onction-du-christ\/","title":{"rendered":"Jordaens : lavage et onction du Christ"},"content":{"rendered":"\t\t
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Jacques Jordaens : Le lavage et l\u2019onction du corps du Christ<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nous restons dans la Maagdenhuis, salle Van der Meere\u00a0(si accessible) ; nulle part ailleurs on ne s’approche aussi pr\u00e8s d’un tableau de Jordaens.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Jordaens a fait don de cette \u0153uvre \u00e0 la Camer der Huysarmen\/Chambre des pauvres, pour les motifs cit\u00e9s par son gendre lors de l\u2019h\u00e9ritage : \u00ab pour quelque bonne inclination que le d\u00e9funt Jacques Jordaens avait envers les pauvres \u00bb.<\/em><\/p>\n

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Au passage, pr\u00eatez attention aux nombreuses \u0153uvres de \u2018ma\u00eetres inconnus\u2019. D’une certaine mani\u00e8re, ils sont le pendant des \u00e9l\u00e8ves et collaborateurs bien connus, mais auxquels aucune \u0153uvre connue ne peut \u00eatre attribu\u00e9e. En m\u00eame temps, les connus et les inconnus sont une bonne illustration de la peinture en tant qu’artisanat pr\u00e9industriel, un riche centre de production d’\u0153uvres qui inspirent, par leurs th\u00e8mes religieux ou historiques, ou qui servent comme d\u00e9coration de votre espace de travail ou de votre demeure.<\/p>\n

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Dans la Salle Van Der Meere, vous vous trouvez devant une \u0153uvre de grand format de Jordaens de 1620-1623: une piet\u00e0<\/em>, th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral dans l\u2019histoire de l\u2019art de la d\u00e9votion religieuse, qui porte ici son propre titre: \u2018Le lavage et l’onction du corps du Christ\u2019.<\/em><\/p>\n

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Pour les chr\u00e9tiens, \u00ab\u00a0ensevelir les morts\u00a0\u00bb<\/em> est une septi\u00e8me \u0153uvre de mis\u00e9ricorde explicitement ajout\u00e9e. Accomplir de bonnes actions est la meilleure fa\u00e7on catholique de trouver Dieu pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, ce qu’on appelle commun\u00e9ment trouver son salut<\/em> \u00bb ou, plus impressionnant encore, \u00abgagner son Ciel<\/em> \u00bb. Apr\u00e8s tout, \u00ab ce que vous faites au plus petit des miens, c’est \u00e0 moi que vous le faites \u00bb,<\/em> selon J\u00e9sus; une telle affection n’\u00e9tait pas \u00e9trang\u00e8re \u00e0 Jordaens.<\/p>\n

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De toute \u00e9vidence, il avait fait ce tableau pour lui-m\u00eame, ou du moins l’avait gard\u00e9 chez lui, car il faisait partie de son h\u00e9ritage. C’est par l’interm\u00e9diaire de la Chambre des Pauvres, lointain pr\u00e9d\u00e9cesseur du CPAS, qu’il s’est retrouv\u00e9 ici, assorti d\u2019une somme consid\u00e9rable. Son gendre Johan II Wierts a justifi\u00e9 ces dons par \u00ab quelque bonne inclination qu’avait le d\u00e9funt Jacques Jordaens envers les pauvres\u00a0\u00bb.<\/em> Voil\u00e0 un message qui m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de nos jours.<\/p>\n

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Imm\u00e9diatement apr\u00e8s la descente de croix, J\u00e9sus est couch\u00e9 dans les bras de sa m\u00e8re Marie en pleurs, entour\u00e9 de deux femmes apportant des herbes balsamiques, de Nicod\u00e8me s\u2019appuyant sur l’\u00e9chelle, de Joseph d’Arimathie, de Jean et de deux femmes avec un bassin.<\/p>\n

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Si l’on compare cette Piet\u00e0 <\/em>avec d’autres repr\u00e9sentations du m\u00eame sujet, on est frapp\u00e9 par le r\u00e9alisme brutal de la figure de J\u00e9sus qui occupe largement le premier plan. Pourtant, au rappel du titre, le corps a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lav\u00e9, nous \u00e9pargnant les traces les plus grossi\u00e8res de la flagellation, de la crucifixion et du coup de lance. Une onction limit\u00e9e a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e – voir la cruche\u00a0\u2011\u00a0ce qui explique la lumi\u00e8re jaun\u00e2tre sur le torse.<\/p>\n

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Bien que l’\u00e9v\u00e9nement ait lieu peu avant le coucher du soleil, la lumi\u00e8re tombe sur la sc\u00e8ne par la droite et de mani\u00e8re assez spectaculaire, probablement en accord avec l’incidence de la lumi\u00e8re dans la chambre de Jordaens \u00e0 laquelle elle a pu \u00eatre destin\u00e9e. Plusieurs personnages sont mis en \u00e9vidence et un d\u00e9tail m\u00e9rite d\u2019\u00eatre not\u00e9 en particulier: la main tendue de Joseph d’Arimathie et son ombre prononc\u00e9e sur le linceul. Les plis du linceul sont repr\u00e9sent\u00e9s autour du corps immobile par un jeu d’ombres dures et d\u2019ombres douces.<\/p>\n

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La partie sup\u00e9rieure avec les angelots est diff\u00e9rente et cela s’explique facilement: le panneau a \u00e9t\u00e9 agrandi 30 ans plus tard, vers 1650, en bas \u00e0 gauche et \u00e0 droite, en haut \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 mi-hauteur de l’\u00e9chelle !<\/p>\n

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A votre c\u00f4t\u00e9 gauche, se trouve un \u2018Saint J\u00e9r\u00f4me\u2019,<\/em> maintenant attribu\u00e9 non plus \u00e0 Van Dyck mais \u00e0 un \u00e9l\u00e8ve, qui ne pouvait qu’imiter la qualit\u00e9 du ma\u00eetre dans le rendu d\u00e9taill\u00e9 et soign\u00e9 de la t\u00eate. Une \u00e9tude de ce portrait se verra dans la maison Snijders&Rockox sur notre itin\u00e9raire nord.<\/p>\n

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D’abord, faites un demi-tour pour jeter un coup d’\u0153il rapide sur \u2018Les p\u00e8lerins d\u2019Emma\u00fcs\u2019<\/em> de Theodoor Van Loon (ca. 1582-1649). Peintre contemporain de nos ma\u00eetres, actif \u00e0 Bruxelles, qui a travaill\u00e9 enti\u00e8rement dans le style du Caravage: toute la lumi\u00e8re sur les couleurs provient de la bougie; le reste n’est que de l’ombre. Le baroque est-il \u00abras la palette\u00bb<\/strong> ? Laissez-vous saisir par la main \u00e0 droite qui vous invite \u00e0 les rejoindre \u00e0 table.<\/p>\n