{"id":3247,"date":"2024-04-12T12:07:45","date_gmt":"2024-04-12T10:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/rubens-antwerpen.be\/home\/nord\/eglise-saint-charles-borromee\/"},"modified":"2025-08-19T14:32:35","modified_gmt":"2025-08-19T12:32:35","slug":"eglise-saint-charles-borromee","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rubens-antwerpen.be\/fr\/home\/nord\/eglise-saint-charles-borromee\/","title":{"rendered":"\u00c9glise Saint-Charles Borrom\u00e9e"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hendrik Conscienceplein (place Conscience) : l'\u00e9glise Saint-Charles-Borrom\u00e9e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9rend p\u00e8re prieur de la Soci\u00e9t\u00e9 de J\u00e9sus d’Anvers, Jacobus Rinus, prie Monsieur Pierre Paul Rubens et son collaborateur, Monsieur Anton van Dijck, tous deux peintres et ma\u00eetres de Saint-Luc \u00e0 Anvers, de lui fournir trente-six peintures de plafonds et trois sc\u00e8nes d’autel pour servir de d\u00e9coration de l’\u00e9glise [Saint-Charles-Borrom\u00e9e] dans la ville de c\u00e9ans.<\/em><\/p>\n

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Nous ch\u00e9rissons de plus en plus notre patrimoine, mais nous ignorons g\u00e9n\u00e9ralement le fait que dans les b\u00e2timents historiques tels que nos \u00e9glises monumentales, les styles de diff\u00e9rents si\u00e8cles s’entrem\u00ealent. Ce n’est pas le cas en l\u2019occurrence: en raison de sa courte dur\u00e9e de construction (1615-1621), inspir\u00e9e du mod\u00e8le de la Ges\u00f9 \u00e0 Rome, et regorgeant d\u2019\u0153uvres d’art, cette \u00e9glise, formant ensemble avec la place, est un chef d\u2019\u0153uvre de l’art baroque.<\/p>\n

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Nos artistes du baroque \u00e9taient conscients de franchir une nouvelle \u00e9tape dans l’histoire et de travailler consciemment \u00e0 un renouveau de la Renaissance, avec une attention sp\u00e9ciale pour l’homme, son anatomie et ses id\u00e9es (appel\u00e9e: humanisme) et pour la nature (utilisation de la perspective).<\/p>\n

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D\u00e9j\u00e0 dans l\u2019introduction de ses Palazzi di Genova <\/em>, Rubens s\u2019apitoie sur l’architecture m\u00e9di\u00e9vale:<\/p>\n

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Al benigno lettore: Vediamo che in queste parti, si v\u00e0 poco \u00e0 poco inuecchiando & abolendo la maniera d’Architectura, che si chiama Barbara, \u00f2 Gothica, …<\/em><\/p>\n

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Cher lecteur: Nous avons vu que dans nos contr\u00e9es, le style architectural dit barbare ou gothique se transforme peu \u00e0 peu et dispara\u00eet. Les personnes de bon go\u00fbt ont introduit, au grand honneur et \u00e0 l’embellissement de la patrie, le style de construction qui respecte la vraie sym\u00e9trie et qui est conforme aux lois \u00e9tablies par les Grecs et les Romains. Nous en voyons un exemple dans les splendides \u00e9glises que la v\u00e9n\u00e9rable compagnie de J\u00e9sus vient d’\u00e9riger \u00e0 Bruxelles et \u00e0 Anvers.<\/em><\/p>\n

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La fa\u00e7ade, l\u2019int\u00e9rieur et surtout la chapelle de la Vierge illustrent comment les J\u00e9suites en tant que m\u00e9c\u00e8nes, et Rubens, parmi d\u2019autres, en tant qu\u2019interpr\u00e8tes virtuoses, ont cr\u00e9\u00e9 un ensemble impressionnant. Diff\u00e9rentes formes d\u2019art jouent un jeu\u00a0; \u00e0 nous de sortir les sculptures et les ornements de l\u2019ombre des niches.<\/p>\n

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L’abondance tangible des mat\u00e9riaux \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 nous faire ressentir les richesses spirituelles de la foi : ouverture sur une vie au-del\u00e0 de l’existence quotidienne et isol\u00e9e, mais une vie incluse dans la joie d\u2019une communaut\u00e9.<\/p>\n

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Ces j\u00e9suites utilisaient la parole dans leur pr\u00e9dication, mais savaient l’illustrer par l\u2019image. De cette fa\u00e7on, ils faisaient appel \u00e0 la fois \u00e0 la raison et au sentiment. Le spectateur devait \u00eatre entra\u00een\u00e9 dans la sc\u00e8ne repr\u00e9sent\u00e9e et participer \u00e0 la repr\u00e9sentation religieuse.<\/p>\n

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Rubens est pr\u00e9sent avec une \u0153uvre plus petite (le \u2018Retour de la Sainte Famille\u2019<\/em>) et une version de \u2018L<\/em>\u2019Assomption de Marie\u2019<\/em>. L’histoire de la vie de Marie est pr\u00e9sent\u00e9e en-dessous, en petits formats, par Hendrick van Balen.<\/p>\n

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Anthony Van Dyck, mentionn\u00e9 nominativement dans le contrat, n’a laiss\u00e9 que peu de traces de sa pr\u00e9sence, car l’incendie du 18 juillet 1718 a d\u00e9truit les 39 soffites ou peintures de plafond de Rubens auxquelles il avait collabor\u00e9 contractuellement. Dans l’int\u00e9rieur actuel, des miroirs et des reproductions des esquisses \u00e9voquent ce programme d\u00e9coratif.<\/p>\n

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Dans ce qui est aujourd’hui la Biblioth\u00e8que du Patrimoine Litt\u00e9raire Flamand, en face, se r\u00e9unissaient les sodalit\u00e9s, les associations de la\u00efcs par lesquelles les j\u00e9suites tenaient l’intelligentsia \u2018sous leurs gardes\u2019 . Anthony van Dyck a peint deux \u0153uvres pour sa confr\u00e9rie, celle qu\u2019on pourrait appeler le Juv\u00e9nat Ag\u00e9\/Bejaerde Jongmans<\/em>, adultes c\u00e9libataires, pour lesquels il n’a pas factur\u00e9 le plein prix de march\u00e9. Il faut aller dans les mus\u00e9es \u00e9trangers pour les voir parce qu\u2019apr\u00e8s la dissolution de l’ordre des j\u00e9suites, leurs biens ont \u00e9t\u00e9 vendus, dispers\u00e9s et donc aussi: conserv\u00e9s en tant qu’ambassadeurs de l’art.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Anthony van Dyck:
\nAutoportrait 1627<\/a><\/p>\nhttp:\/\/rubens-antwerpen.be\/wp-content\/uploads\/341F-AVD-Zelfportret.mp3<\/a><\/audio>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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